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Como cada ma\u00f1ana desde hace unas semanas, comienzo el d\u00eda triste, leyendo noticias tristes de personas tristes. Me hab\u00eda prometido no participar en este debate social habitual de los veranos de la piel de toro que habitamos. Pero \u2026 triste es ver que, tras m\u00e1s de medio siglo de acumular conocimiento s\u00f3lido sobre ecolog\u00eda del fuego, a\u00fan llamemos \u201cmaleza\u201d a la vida del bosque. Triste es escuchar, una y otra vez, que \u201clos incendios se apagan en invierno\u201d con \u201climpiezas\u201d que dejan el monte peinado como un green<\/em><\/strong>: homog\u00e9neo, brillante y, sobre todo, desprovisto de lo que no encaja en la postal. El mensaje cala porque es simple; pero el problema es mucho m\u00e1s complejo. Y, como suele ocurrir, la simplificaci\u00f3n sale cara.<\/p>\n\n\n\n Empecemos por lo obvio que rara vez se dice con claridad en tertulias: los fuegos no caen del cielo por generaci\u00f3n espont\u00e1nea. En Europa, alrededor del 96% de los incendios tienen origen humano (negligencias, accidentes, y sobretodo, intencionalidad)<\/strong>. Espa\u00f1a no es una excepci\u00f3n; es la regla. Esto no convierte al bosque en culpable por \u201ctener combustible\u201d, del mismo modo que no culpamos a una biblioteca por tener libros cuando alguien enciende una cerilla. El foco debe estar en c\u00f3mo, por qu\u00e9 y d\u00f3nde<\/strong> encendemos esa cerilla.<\/p>\n\n\n\n Y sin embargo, en el debate p\u00fablico, la mayor\u00eda de las veces se presenta al sotobosque como el enemigo a batir: matorral, brezos, helechos, pl\u00e1ntulas\u2026 \u201csuciedad\u201d que \u201chay que quitar\u201d. Curiosa forma de nombrar a m\u00e1s de la mitad, invisible para muchos, de un bosque vivo, a esa diversidad que mantiene la humedad, protege el suelo, alimenta a muchos organismos como polinizadores, dispersores de frutos y semillas, herb\u00edvoros, da refugio a ingentes cantidades de fauna y adem\u00e1s, modula la propagaci\u00f3n del fuego dependiendo de su estructura. \u00bfPor qu\u00e9 demonios no cala en la sociedad el mensaje de que quitar por sistema el sotobosque no es \u201climpiar\u201d, sino empobrecer?<\/strong> La ecolog\u00eda del fuego lleva d\u00e9cadas explic\u00e1ndolo, con una mirada menos moralista y m\u00e1s funcional: el fuego existe, muchos ecosistemas mediterr\u00e1neos conviven con \u00e9l, y la cuesti\u00f3n es c\u00f3mo adaptamos paisajes y sociedades para que los incendios no deriven en cat\u00e1strofe.<\/p>\n\n\n\n \u00bfSignifica eso que no debamos gestionar? Al contrario: gestionemos, s\u00ed, pero sin arrasar<\/strong>, sin repetir los errores que nos trajeron hasta aqu\u00ed ni convertir el monte en un green<\/em> de postal. La prioridad, pensando en las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas y sobretodo en las siguientes generaciones, es cortar la cadena humana de igniciones en su origen<\/strong>: educaci\u00f3n, vigilancia inteligente y sanciones efectivas para quienes prenden fuego a nuestro mayor tesoro. Solo despu\u00e9s, hablemos de gesti\u00f3n ecol\u00f3gica<\/strong> \u2014no de \u201climpieza\u201d\u2014 y discutamos, con datos fehacientes, sobre la necesidad o no de crear mosaicos que rompan la continuidad del combustible, recuperar usos del territorio (el tan manido pastoreo dirigido y silvicultura bien planificada) y de aplicar, donde proceda y con criterios cient\u00edficos, quemas prescritas y clareos selectivos. Mientras tanto, limpiemos los bosques, s\u00ed, pero de pl\u00e1sticos, vidrios y escombros<\/strong>; el sotobosque no es basura, es funci\u00f3n<\/strong>. Y un poco de humildad<\/strong>: no somos dioses que todo lo arreglan, y la naturaleza no tiene por qu\u00e9 plegarse a nuestra geometr\u00eda. Con un clima m\u00e1s extremo, un abandono rural que merece un debate sereno y paisajes cada vez m\u00e1s continuos y homog\u00e9neos, nuestra obligaci\u00f3n es evitar<\/strong> que el bosque se convierta en una alfombra seca de combustible fino. Nuestra obligaci\u00f3n es imbuirnos del conocimiento que la ciencia de verdad genera<\/strong>, no la de bar, tertulia o la de 140 caracteres. Nuestra obligaci\u00f3n es, tambi\u00e9n, cambiar el lenguaje<\/strong> y dejar de llamar \u201calima\u00f1as\u201d a la fauna y \u201cmaleza\u201d al sotobosque: el lenguaje no es solo est\u00e9tica, es pol\u00edtica p\u00fablica en potencia<\/strong>. No me hagan caso a m\u00ed<\/strong>: la ciencia espa\u00f1ola en ecolog\u00eda forestal y del fuego es excelente y lleva a\u00f1os diciendo lo mismo, con matices y con datos. Escucharla no es un lujo acad\u00e9mico; es una necesidad social<\/strong>. Y fijaos<\/strong> en un detalle: las y los cient\u00edficos hablan desde los datos, no desde el ombligo. Ya vale de contaminar el debate con opiniones sesgadas y partidistas… Esta es la prevenci\u00f3n hacia la que deben orientarse, de verdad, los esfuerzos colectivos: reducir el riesgo sin convertir el monte en un decorado ni empobrecer su biodiversidad.<\/p>\n\n\n\n Termino como empec\u00e9, con una tristeza cargada de iron\u00eda. Hemos aprendido much\u00edsimo en cuestiones medioambientales en los \u00faltimos 50 a\u00f1os y, sin embargo, a veces parece que seguimos discutiendo con las mismas palabras de siempre: \u201cmaleza\u201d, \u201calima\u00f1as\u201d, \u201climpiar el monte\u201d. Quiz\u00e1 haya llegado la hora de actualizar el diccionario, no porque a la naturaleza le importen nuestras palabras, sino porque las palabras que elegimos acaban siendo las pol\u00edticas que aprobamos. Y ah\u00ed s\u00ed se decide si tendremos bosques que ardan como una mecha\u2026 o paisajes vivos que convivan con el fuego sin convertirlo en tragedia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Como cada ma\u00f1ana desde hace unas semanas, comienzo el d\u00eda triste, leyendo noticias tristes de personas tristes. Me hab\u00eda prometido no participar en este debate social habitual de los veranos de la piel de toro que habitamos. 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